Lấy giáo dục đào tạo hoằng dương Phật pháp. đem giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi tác dụng xã hội. Rước chân thành trở nên tân tiến giao lưu. Lấy siêng tu cầu sanh Tịnh Độ.
Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 374)
Xin thường xuyên xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim tởm sở thị, sơ trung ương phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung ương năng niệm, giai khả tu chi. Cụ tri thử tởm sở thị, nãi chí giản chí dị đưa ra pháp môn dã” (Kinh này vẫn dạy, phàm phu sơ phát tâm có miệng là xưng niệm được, bao gồm tin có thể niệm được, ai cũng đều tu được. Bởi vì vậy cần hiểu rõ kinh này vẫn dạy pháp môn đơn giản nhất, dễ ợt nhất rồi vậy). Đại sư U Khê cùng Đại sư Ngẫu...
Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác gớm (Tập 373)
Xin xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm hai mươi tư “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước chúng ta đã học xong phần vạc Bồ-đề tâm, phần ghê văn tiếp theo là: “Nhất hướng siêng niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú giải Kinh Vô Lượng thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, trước hết là trích dẫn vào Di Đà yếu Giải, sẽ nói với bọn họ trong tổng thể Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là con phố thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác kinh (Tập 372)
Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đã nói là phát trung tâm vô thuộc quan trọng, quả thật trong kinh thay Tôn thường xuyên nói, “nhất thiết pháp tùng trung ương tưởng sanh”, Bồ-đề vai trung phong là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu vãn cánh hay lạc. Điều này nói rõ sự đặc trưng của bài toán phát tâm, lý do phải nhất thiết phát tâm, tại chỗ này đã thổ lộ rồi. Tất cả đồng tu nói, cửa hàng chúng tôi cũng đã từng có lần nhìn thấy các ông cố bà cụ phân vân chữ, cái gì họ cũng ko biết, chỉ gồm câu Phật hiệu này niệm tới thuộc thì họ được vãng...
Xem thêm: Bài Văn Kể Về Ngày Đầu Tiên Đi Học Lớp 1, Mẫu Giáo, Kể Về Ngày Đầu Tiên Đi Học Lớp 1
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác tởm (Tập 371)
Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin xem phẩm nhị mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”. Họ đọc đoạn tởm văn này để đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, vạc Bồ-đề tâm, độc nhất hướng chăm niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sanh bỉ quốc”. Đọan tởm văn này, xưa kia tổ tiên Đại đức đang giảng khôn cùng nhiều, hiện nay chúng ta lại liên tiếp xem nguyên lí cơ mà cổ Đại đức vẫn nói trong an nhàn Tập. Phần phía trước vẫn nói cha điều trái ngược với Bồ-đề môn,...
Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng thọ Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác ghê (Tập 370)
Xin tiếp tục xem phần chú giải tiếp theo cũng là phần trích dẫn một quãng trong an nhàn Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng mạo vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an lạc Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa cha loại pháp trái nghịch cùng với Bồ-đề môn như vậy, ngay tức thì được bố loại pháp thuận với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng, khôn xiết minh bạch, nếu bạn không thể xả bỏ ba pháp chướng ngại Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng gồm cách làm sao phát được Bồ-đề...
ĐỒNG TU HỎI TÔI- THẦY CÓ SỢ CHẾT tuyệt KHÔNG?
Có một trong những đồng tu hỏi tôi, hỏi thầy bao gồm sợ chết hay không? tôi nói với họ tôi không sợ chết, tôi không tồn tại khái niệm này, không thể có có mang sanh tử, từng một ngày phần đông là tùy duyên độ nhật, tuổi tác đã và đang lớn rồi, giảng kinh sắp tới giảng không nổi nữa, tôi khôn cùng xem trọng người kế thừa, do đó khi tôi 50 tuổi, thì đã cực kỳ coi trọng câu hỏi bồi dưỡng những người kế thừa, tôi rất có thể không giảng kinh, tuy vậy kinh thì cần thiết đoạn dứt, người rất có thể giảng, ưa thích giảng, tôi rất nhiều đề bạt họ, tu dưỡng từng tín đồ từng tín đồ một. Lúc tôi đi rồi thì cũng sẽ có rất nhiều người giảng tốt hơn tôi, tôi khôn cùng mãn ý, hỏi tôi là có sợ bị tiêu diệt hay không, ko sợ, thiệt sự là ko sợ, 1 chút cũng ko sợ, bạn ta vày sao lại sợ chết? vày họ không có sự chuẩn chỉnh bị. Tôi thì đã chuẩn bị rất kỹ rồi, vì thế tôi không sợ hãi chết, so với phần lớn mọi bạn thì không như họ, công ty chúng tôi ngày ngày ghi nhớ nghĩ thế giới Cực Lạc, niệm niệm phần lớn là niệm A Di Đà Phật, tôi răn dạy mọi bạn niệm Phật mong sanh Di Đà Tịnh Độ, thì bạn dạng thân tôi sao rất có thể không làm? trường hợp tôi không làm, thì các người học đã nói tôi lường gạt họ, vậy thì tôi có lỗi cùng với họ, nhân loại Cực Lạc là có thật, A Di Đà Phật là bao gồm thật, vãng sanh thế giới Cực Lạc là tất cả thật, ngày ngày những có, phần đông lúc phần đông nơi đều có thể đến thế giới Cực Lạc. Hoan hoan tin vui hỷ, Phật vẫn nói với chúng ta, phàm việc gì cũng đều phải sở hữu nhân tất cả quả, dịch bệnh là bác ái quả, nhân là gì? tất cả pháp từ vai trung phong tưởng sanh, nói đến nói lui vẫn chính là tâm tưởng, đồng tu họ đã học Phật rồi, vĩnh viễn không có sự lo sợ, họ đi theo phù hợp Ca Mâu Ni Phật, tiền thứ thuận buồm xuôi gió, tiền đồ cực kỳ tươi sáng, sau khoản thời gian học Phật, niệm niệm ước sanh Tịnh Độ, bọn họ rõ ràng thấu suốt đối với Thế Giới cực Lạc, thì việc vãng sanh thế giới Cực Lạc là thật sự nỗ lực phần dĩ nhiên chắn, hy vọng các đồng học xem nhẹ sự sinh tử, đem việc sanh tử nắm trong tim bàn tay, không phải nằm trong tay vua Diêm La, mà nằm trong tâm bàn tay chúng ta, mong mỏi đi là đi, ao ước ở là ở, tốt, đối trước đại bọn chúng đồng tu, bên nhau niệm Phật ước sanh Tịnh Độ, từng ngày đều tương đối đầy đủ thời khóa, đồng tu còn lo lắng vẫn là ko ít, họ hãy giúp đỡ họ, để giúp đỡ họ thì trước tiên phiên bản thân mình không sợ, thì chúng ta mới có thể tin, làm ráng nào sẽ giúp đỡ những đồng học còn sợ hãi chết? đây là sứ mệnh của chúng ta, phát âm kinh, phát âm thuộc kinh điển, có thể chuyển sợ hãi thành không sợ, không hề sợ đạt đến cả nào? tự tại vãng sanh, vãng sanh nhân loại Cực Lạc là dĩ nhiên chắn, là thật chưa phải giả. Ta Bà này khổ, hà vớ gì đề xuất lưu luyến? bạn còn lưu luyến so với Ta bà cho nên vì thế bạn bắt đầu sợ chết, không thể lưu luyến Ta bà thì mới không sợ, cho nên vì thế đối diện với trùng trùng sự không yên tâm trong xóm hội ngày nay, cửa hàng chúng tôi đều khuyến khích những người không nên sợ hãi, an vui là niệm đến thật xuất sắc câu Phật hiệu này, A Di Đà Phật độc nhất vô nhị định sẽ tới tiếp dẫn, không đào thải 1 tín đồ nào, tín nhiệm sẽ đưa ra quyết định hết thảy, bài toán này khôn cùng quan trọng, phần đông người đều phải sở hữu sức khỏe tốt hơn tôi. Phải phải dụng công, phải nên nỗ lực, giả dụ thấy được A Di Đà Phật sinh sống tại nhân loại Cực Lạc hoan nghênh bọn chúng ta, bọn họ thấy được niềm hoan hỷ vô hạn, thì nguyện vọng của 1 đời cũng coi như viên mãn. Sống sống tại thế giới này, sống một ngày thì làm 1 ngày, sinh sống 2 ngày thì làm 2 ngày, vãng sinh đến nhân loại Cực Lạc thì đồng học sẽ thuộc A Di Đà Phật cho tiếp dẫn, vì vậy việc hỗ trợ trợ niệm cho các đồng học là công đức vô cùng lớn, ta đi đón họ, học cũng trở thành đến đón ta, hoàn hảo nhất không uổng công, tuyệt vời và hoàn hảo nhất không nên giả, số đông tin tức về bệnh dịch hiện này chúng ta không xem, niệm A Di Đà Phật thì mới thật sự là có ích, đây mới là việc đặc biệt quan trọng cấp bách chứ chưa phải là vấn đề gì khác. Phật mang lại tiếp dẫn bọn chúng ta, bồ Tát cho tiếp dẫn chúng ta, đồng tham đạo hữu cũng đông đảo đến tiếp dẫn chúng ta. Tin sâu không nghi, thì các ngài độc nhất định sẽ tới tiếp dẫn vãng sanh. Lúc đến tiếp dẫn thì vẫn còn náo nhiệt rộng ở hội trường này, lúc đến tiếp dẫn thì cũng không nên khách sáo, phải kiên cường tín nguyện, tín nguyện vãng sanh.
gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.giatri.edu.vn
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh công ty nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc quý khách thính pháp an lạc buông quăng quật vạn duyên niệm Phật !
