những hiện tượng hết sức nhiên luôn là bí hiểm thách đố các nhà khoa học. Với khi chưa có được lời phân tích và lý giải khoa học cho các hiện tượng thần túng này thì niềm tin vào chúng được biết mê tín. Nhưng mà trong lịch sử vẻ vang khoa học có tương đối nhiều các nhà công nghệ tin vào những hiện tượng này và theo đổi những công trình phân tích về chúng.
theo dõi và quan sát trên
*

đơn vị triết học và tâm lý học William James là giữa những nhà phân tích tâm lý đầu tiên đã làm việc với sản phẩm loạt những hiện tượng khôn xiết nhiên với thôi miên.

Bạn đang xem: Những hiện tượng siêu nhiên mà khoa học không thể giải thích

Cho mang đến ngày nay, những công trình của ông vẫn được đánh giá cao và thường xuyên được nghiên cứu, ông vẫn liên tục sự không tin về quan hệ giữa sức khỏe tâm linh với các hiện tượng kì bí.

Giống như trường thích hợp Thomas Edison và Freeman Dyson, người ta không thực sự nhận định rằng James là 1 trong những nhà khoa học tin tưởng vào các hiện tượng khôn xiết nhiên, tuy nhiên ba người họ phần đông đã cống hiến sức lực với nguồn lực đáng kể để phân tích về nghành nghề này. Mọi nhà công nghệ khác đã tiếp tục theo đuổi dự án công trình của chúng ta và đang đi tới nhiều kết luận đa dạng mẫu mã và tạo tranh cãi.

Thuyết đồng phương tương tính của Carl Jung và mẩu chuyện về bé bọ hung vàng

Bác sĩ trung khu thần lừng danh và nhà tâm lý Carl Jung được biết đến chủ yếu ớt về các bước nghiên cứu về ý thức con người, ông cũng đã dành trăng tròn năm phân tích thuyết đồng phương tương tính, là phần lớn "ngẫu nhiên có ý nghĩa", theo một phương thức nhân-quả phi đường tính, ám chỉ những hiện tuợng trùng hợp hốt nhiên rất lý thú trong cuộc sống. Học thuyết này sẽ không được coi là thuộc về nghành siêu nhiên, không ít người coi đó là nền tảng của định hướng hiện đại thỏa thuận ý thức là một lực lượng sáng chế trong vũ trụ.

Ông Jung đã có một trải nghiệm ấn tượng và kì dị với một dịch nhân: trong lúc bệnh nhân này bất chợt đề cập mang lại giấc mơ của cô ấy về một con bọ hung vàng, thì đúng lúc đó, một bé bọ rầy, hay có cách gọi khác là bọ hung vàng va đập vào cửa văn phòng của ông Jung. Lúc ông mở cửa, con bọ bay vào văn phòng của ông. Ông bắt lấy con bọ vào tay và đưa nó cho bệnh nhân.

Tuy đây chỉ là những đột nhiên tình cờ, cuộc sống thường ngày lắm khi cũng có các đổi mới cố với những cụ thể trùng hợp khôn cùng hy hữu. Mặc dù nhiên, mẩu chuyện của Carl Jung vẫn là một trong những ví dụ khiếp điển.

Wolfgang Pauli và hiện tượng lạ Viễn di sinh học tập vĩ mô

Wolfgang Pauli là một nhà vật lý triết lý và đón đầu trong lĩnh vực cơ học lượng tử. Ông cũng tin vào đạo giáo đồng phương tương tính của ông Jung.

Wolfgang Pauli là 1 trong những nhà vật lý định hướng và mũi nhọn tiên phong trong nghành nghề cơ học tập lượng tử.

Giai thoại về ông theo các đồng nghiệp của Pauli nói lại thì cứ hễ các lần Pauli mở ra ở phòng thí điểm thì y hệt như rằng sẽ sở hữu được một cái gì đó hỏng: mất điện, rò rỉ cẳng chân không, vỡ lẽ dụng cụ... Cùng từ đó họ truyền miệng loại gọi là "hiệu ứng Pauli".

Học thuyết này cho rằng con người rất có thể làm cách biệt điện tử thông qua một trong những loại hiện tượng "Viễn di sinh học vĩ mô". Thương hiệu của hiệu ứng này đã làm được đặt theo thương hiệu của Pauli vì chưng những lần ông xuất hiện thêm mà vật dụng phòng thể nghiệm bị lỗi có số lượng quá bất thường. Bạn ta còn nói rằng, các bạn của ông, nhà đồ gia dụng lý thực nghiệm Otto Stern thậm chí còn đã cấm Pauli cho phòng thí nghiệm của bản thân mình vì sợ hãi rằng sự mở ra của Paul đã phá lỗi hết những thiết bị của ông.

Bản thân Pauli đã phân tích và lý giải niềm tin của bản thân vào những hiện tượng kỳ lạ siêu nhiên khi ông công khai tin tưởng vào “sự tồn tại của những thực thể trọng điểm linh kha khá ổn định có cái tôi cá nhân. Toàn bộ những hiện tượng mà chúng ta cũng có thể quan ngay cạnh được là tác động của họ lên cuộc sống đời thường của những người khác, nơi mà nấc độ lòng tin và đậm chất ngầu có liên quan đến những thực thể đó”.

Về cơ bản, Pauli tin vào Viễn di sinh học trước khi khoa học có cái tên đúng đắn cho nó.

*Viễn di sinh học (psychokinesis/telekinesis) là khả năng dùng vai trung phong trí tác động ảnh hưởng lên nhân loại vật hóa học mà không cần sử dụng đến các tương tác đồ dùng lý đang biết. Ví dụ điển hình của viễn di sinh học là sử dụng ý nghĩ làm cho cong thìa hay tác động ảnh hưởng lên bộ phát số ngẫu nhiên.

Nhà nhân chủng học Margaret Mead tin vào sức khỏe tâm linh

Margaret Mead là 1 nhà nhân chủng học văn hóa truyền thống Mỹ, những người đã dành nhiều phần sự nghiệp của mình viết về tập tục tình dục trong buôn bản hội. Một trong những câu nói khét tiếng của cô viết kia là: “Không bao giờ nên nghi hoặc một nhóm người sâu sắc, tận tụy tất cả thể biến đổi cả ráng giới. Thực chất đó là vấn đề duy duy nhất từng xảy ra”.

Bà Mead là 1 trong người theo đạo Ki sơn nhánh Anh giáo tin tưởng trẻ trung và tràn đầy năng lượng vào sức mạnh tâm linh trải qua việc bà đề cập tới những người sở hữu năng lượng ví dụ như năng lực thôi miên.

Xem thêm: Bắt Đầu Cho Bé Ăn Dặm Như Thế Nào ? Ăn Thức Ăn Đặc Gì? Giadinhtv

Nhà vật lý chiếm giải Nobel Brian Josephson và nghành nghề cận tư tưởng học (Parapsychology)

Brian Josephson là một trong những nhà đồ lý chiếm giải Nobel, là bạn đã phân tích các mối link giữa não và nhân loại huyền túng bấn trong rộng 40 năm. Phân tích gây nhiều bất đồng quan điểm của ông nguyễn anh đào sâu vào một nghành được hotline là cận tâm lý học.

Ông tuyên tía rằng sự rối ren của lượng tử đã mở ra tài năng ý thức tác động đến vũ trụ thứ lý thông qua thần giao cách cảm, viễn di sinh học với thiền định hết sức việt.

Phần lớn các đồng nghiệp bao phủ nhận triết lý của ông, đặc biệt là ý tưởng về trí tuệ của nước với nhiệt hạch lạnh.

Tiến sĩ Fred Alan Wolf: những giao điểm của vật chất và ý thức

Tiến sĩ Fred Alan Wolf là người có những công trình ảnh hưởng bởi kim chỉ nan của các nhà công nghệ thực nghiệm đời cổ như David Bohm cùng Pribram Karl. Ông cũng tin yêu vào sự tồn tại của các kết nối bí ẩn giữa vật chất và ý thức. Ông đang viết nhiều cuốn sách và những bài tuyên bố ở hội thảo TED (hội thảo về công nghệ, vui chơi và thiết kế) cùng với nhiều bài trình bày khác.

Các lời nói gây nhiều bất đồng quan điểm của ông là: “Có không hề thiếu bằng bệnh để cho rằng trong bản chất sự sinh ra vũ trụ đồ vật lý có hiện hữu yếu tố call là chổ chính giữa linh”.

"Linh hồn là phi vật chất nên không trở nên giới hạn bởi hoạt động trong thế giới giới đồ vật chất. Chúng có thế di chuyển nhanh hơn tốc độ ánh sáng… vày vậy, tại thời điểm của dòng chết, hoặc trong trải nghiệm cận tử đã cho thấy quá trình nhỏ người biến hóa từ trái đất vật chất-nơi chuyển động ở tốc độ chậm hơn tốc độ ánh sáng- lịch sự một nhân loại vận động nhanh hơn vận tốc ánh sáng”.

Tiến sĩ Amit Goswami và gia thế vô hạn

Được nghe biết như một trong những nhà công nghệ được nói đến trong bộ phim truyện Quyền năng vô hạn (What bleep bởi vì we know?), giáo sư Goswami là 1 trong những nhà đồ gia dụng lý lượng tử lý thuyết. Ông là fan tin rằng ý thức là đại lý cho tất cả các tồn tại và vũ trụ là tự nhận thức. Goswami coi mình là một trong "nhà chuyển động học lượng tử", ông sẽ viết 8 cuốn sách về vấn đề này.

Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông xử lý vấn đề giám sát và đo lường lượng tử trong những quan sát danh tiếng về đồ gia dụng lý lượng tử.

Ông viết: "Ý thức là nền tảng của toàn bộ sự sống. Theo cách nhìn này, ý thức áp đặt "quan hệ nhân quả”. Nói biện pháp khác, ý thức thoải mái của chúng ta là bao gồm thật. Khi chúng ta hành rượu cồn ở thực tại, họ thực sự đang hành vi với sức mạnh nhân quả. Quan điểm đó không không đồng ý rằng vật chất này cũng có tiềm năng nhân quả - nó không khước từ rằng tất cả nguyên hiền đức năng lượng hạt cơ phiên bản trở lên. Nó mở ra trong quy trình sáng tạo ra của con bạn và tiến hành hành vi, hoặc lúc con người đưa ra những quyết định đạo đức. Ở những thời gian này, con người thật sự nhận thức được dục tình nhân quả bằng ý thức hoặc khi họ đưa ra quyết định đạo đức”.

Tiến sĩ Stuart Hameroff – Linh hồn với thuyết lượng tử

Tiến sĩ Stuart Hameroff tin cậy vào định hướng về Orch-OR (mô hình ý thức) xác minh rằng linh hồn con fan được chứa bên trong các cấu trúc được hotline là phần đa ống siêu nhỏ tuổi của tế bào não. Theo lý thuyết này, khi bọn họ chết, những “lượng tử linh hồn” này sẽ tiến hành phân phối quay lại vũ trụ.

Hameroff tin kim chỉ nan của ông rất có thể giúp lý giải các trải nghiệm quái lạ ở những trường thích hợp cận tử, khi mà phần lớn người dường như đã tách khỏi cơ thể của họ, sau thời điểm tim đã ngừng đập và tiếp nối họ trở lại với rất nhiều hình ảnh về thế giới khác. Trong những trải nghiệm cận tử cách đây không lâu và đáng chú ý nhất đã xảy ra với một bạn theo chủ nghĩa vô thần là tiến sĩ Eben Alexander.

Tiến sĩ Eben Alexander xác tín: thiên đường là có thật

Tiến sĩ Eben Alexander có thể xem như thể người gây nên nhiều bất đồng quan điểm nhất trong danh sách này.

Alexander tuyên bố đã đi vào thăm thiên đường trong một đòi hỏi cận tử. Kinh nghiệm tay nghề của ông được ghi lại trong cuốn sách ông viết: minh chứng về thiên đàng: cuộc hành trình của một bác bỏ sĩ giải phẫu sau khi chết. Trong đó kết luận rằng cuộc sống đời thường không hoàn thành sau lúc chết, mà có sự phục sinh tâm lý ở các trạng thái khác nhau.

Ngoài ra, trong lịch sử, còn có không ít các nhà khoa học nổi tiếng tin vào thế giới tâm linh như: Alfred Wallace, Ron Pearson, Charles Richet, George Meek, và tương đối nhiều người khác.